पुस्तक समीक्षा- विश्व इतिहास की झलक, भाग-२२

पंडित जवाहरलाल नेहरू ने अपनी पुस्तक विश्व इतिहास की झलक में लिखा है कि अंग्रेजी सरकार ने सन् १९२९ में मजदूर वर्ग की बढ़ती ताकत को खत्म करने के लिए एकाएक ३२ मजदूर नेताओं को गिरफ्तार कर लिया और उनके खिलाफ षड्यंत्र का मुकदमा चला दिया यह मुकदमा दुनिया भर में मेरठ केस में मशहूर हो गया। १९२९ में ही लाहौर के षड्यंत्र के एक मुकदमे में एक कैदी जतीन्द्रनाथ दास ने जेल में बुरे बर्ताव के कारण भूख हड़ताल कर दी। अनशन के ६१ वें दिन उनकी मौत हो गई। जतीन्द्रनाथ के आत्मबलिदान ने भारत में गहरा असर डाला।

२६ जनवरी १९३० को भारत के शहरों और गांवों की अनगिनत सभाओं में, सारे देश में स्वाधीनता की विशेष शपथ ली गई थी। इस दिन की वर्षगांठ हर साल मनाई जाती है। १९३० के सविनय अवज्ञा आन्दोलन में लगभग एक लाख लोग जेल गए थे। इसी समय लंदन में द्वितीय गोलमेज कांफ्रेंस बुलाई गई थी, जिसमें कांग्रेस का कोई प्रतिनिधि नहीं गया था। मार्च १९३१ में गांधी- इरविन समझौता हुआ। इसी समय उत्तर- पश्चिम सीमा प्रांत में ख़ान अब्दुल गफ्फार खान की रहनुमाई में एक विशाल, पर शांति पसंद संगठन काम कर रहा था। यह खुदाई खिदमतगार कहलाते थे। इन्हें लाल कुर्ती दल भी कहते थे, क्योंकि यह लोग लाल रंग की कुर्ती पहनते थे। यह पठान लड़ाकू थे।

१९३१ के कांग्रेस के करांची अधिवेशन में मौलिक अधिकारों और आर्थिक कार्यक्रम का प्रस्ताव पारित किया गया। १९३५ में ब्रिटिश पार्लियामेंट ने गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट पास किया, जिसमें भारत के लिए एक नया संविधान तय किया गया। इसमें कई तरह की पाबंदियों के साथ प्रांतीय स्वशासन दिया गया था।इसी के तहत १९३७ में प्रांतीय सभाओं के चुनाव हुए। १९३७ में बरमा भारत से अलग किया गया।

तुर्की गणराज्य का राष्ट्रपति अपने पद की शपथ खुदा के नाम पर नहीं लेता बल्कि अपनी ईमानदारी के नाम पर लेता है। मिस्र में अल्पसंख्यकों का मुख्य वर्ग काप्टों का है। यह लोग प्राचीन मिस्रियों की औलाद माने जाते हैं। यह मिस्र की सबसे पुरानी नस्ल है और ईसाई हैं। जुलाई १९३० में दमिश्क में अरब नारियों की कांग्रेस का पहला अधिवेशन भी हुआ था। उनका एक मजबूत नारी मताधिकार संघ भी है। मुस्तबा अर्थात् जिस पर किसी प्रकार का कोई संदेह न किया जाए।

पिछले ७-८ हजार वर्षों से, नील नदी मिस्र की रगों का खून रही है। मिस्र की सारी खेती बाड़ी और जिंदगी का दारोमदार नील नदी में हर साल आने वाली बाढों पर रहता है, जिन्होंने अबीसीनिया के पठारों से खाद भरी मिट्टी लाकर इस रेगिस्तान को हरी भरी और उपजाऊ धरती बना दिया है।नील नदी के ऊपरले फैलाव सूदान में भी हैं। इसलिए मिस्र के वास्ते सूदान जीवन का आधार है।

पश्चिम एशिया का खाल्दिया शहर सात हजार वर्ष पहले इतिहास में कदम रखता है। यह प्रदेश आजकल का इराक़ है। इसके बाद बेबीलोन आता है। बेबीलोन के बाद असीरिया का उदय होता है जिसकी महान् राजधानी निनेवे है। कालान्तर में ईरान के हकामनी आए, जिनकी राजधानी पर्सिपोली थी। इनमें महान् बादशाह कुरुश, दारा और जरस्क पैदा हुए। बाद में यूनान से सिकन्दर आया।इसने खुद ईरान के शाह की पुत्री के साथ विवाह किया। पश्चिम एशिया के इन तीन देशों में ही तीन महान मजहबों का जन्म हुआ। एक यहूदी मज़हब, दूसरा जरथुस्त मज़हब और तीसरा ईसाइयत।

इब्नबतूता, एक अरब यात्री था, जिसका जन्म १४ वीं सदी के शुरू में मोरक्को के शहर तंजीर में हुआ था। २१ वर्ष की उम्र में वह मोरक्को से सारे उत्तरी अफ्रीका को लांघकर मिस्र जा पहुंचा और वहां से अरब, सीरिया और ईरान गया।फिर अनातोलिया (तुर्की) और दक्षिणी रूस तथा कुस्तुंतुनिया (विजैंतिया की राजधानी) और मध्य एशिया होता हुआ भारत आया। भारत को उत्तर से दक्षिण तक लांघकर वह मालाबार और लंका जा पहुंचा और फिर चीन चला गया। वापस लौटते वक्त वह अफ्रीका में घूमता फिरा और उसने सहारा के रेगिस्तान को भी पार किया।इसकी मिसाल दुर्लभ है। इब्नबतूता ने लिखा है कि मिस्र उस समय मालदार शहर था। भारत में जॉत- पात का, सती का तथा पान सुपारी भेंट करने का रिवाज था।

उस समय पश्चिम एशिया में दो बड़े रेलमार्ग थे- एक बगदाद रेलवे तथा दूसरा हिजाज रेलवे। बगदाद रेलवे, बगदाद को भूमध्य सागर व यूरोप से जोड़ती है।हिजाज रेलवे अरब देश को मदीना को अलेप्पो पर बगदाद रेलवे से जोडती है। हिजाज, अरब का सबसे ज्यादा महत्व का भाग है क्योंकि यहीं पर मक्का तथा मदीना है। अरब का ज्यादातर हिस्सा रेगिस्तान है। इसके ज्यादातर निवासी घुमक्कड़ खानाबदोश कबीले थे जो बद्दू कहलाते थे। यह लोग रेगिस्तान के जहाज कहे जाने वाले अपने तेज ऊंटों पर बैठकर और अपने दुनिया भर में नामी सुन्दर अरबी घोड़ों पर सवार होकर रेगिस्तान की बालू पर एक छोर से दूसरे छोर तक सफ़र किया करते थे

हिजाज़ और नज्द अरब के दो मुख्य टुकड़े हैं। दक्षिण पश्चिम में यमन है जो पुराने रोमन ज़माने से अरेबिया फेलिक्स यानी मुबारक, खुशहाल अरब के नाम से मशहूर रहा है। अरब के दक्षिण पश्चिम नोक के पास अदन है। यहीं पूर्व से पश्चिम की ओर जाने वाले जहाज़ ठहरते हैं। ईराक का इब्न सऊद मुसलमानों के खास वहाबी सम्प्रदाय का सरदार था जिसे १८ वीं सदी में अब्दुल वहाब ने चलाया था। यह इस्लाम में सुधार का आंदोलन था। इब्न सऊद ने १९२६ में हिजाज़ की बादशाहत पर कब्जा कर लिया। १९२६ में ही उसने मक्का में विश्व इस्लामी कांग्रेस का आयोजन किया। भारत से इस इजलास में मौलाना मोहम्मद अली गए थे।

प्राचीन समय में यहूदियों का कोई राष्ट्रीय वतन नहीं था। उनके साथ अजनबियों जैसा व्यवहार किया जाता था। इन्हें गैटो कहकर अपमानित किया जाता था। वे येरूसलम को जाइयन कहकर बुलाते थे और उसे बहिश्त (स्वर्ग) की तरह मानते थे। जाइयनवाद, वही पुरातन पुकार है जो इन्हें येरूसलम और फिलिस्तीन की ओर खींचती है। ब्रिटिश सरकार ने नवम्बर १९१७ में एक घोषणा किया जो बाल्फोर घोषणा कहलाती है। इसमें कहा गया है कि फिलिस्तीन में एक राष्ट्रीय वतन क़ायम किया जाएगा। इस घोषणा का यहूदी कौम ने तो स्वागत किया जबकि अरब, गैर अरब, मुसलमान, ईसाई अर्थात् सारे ग़ैर यहूदियों ने विरोध किया। तभी से फिलिस्तीन की कहानी अरबों और यहूदियों के बीच लड़ाई झगडे की कहानी रही है।

विलाप की दीवार– फिलिस्तीन में यह दीवार पुराने जमाने में हिरोद के मंदिर के परकोटे का हिस्सा थी, इसलिए यहूदियों के लिए यह पवित्र जगह है। यहूदी इसको अपने उन दिनों की यादगार मानते हैं, जब वे एक महान कौम थे। बाद में इस जगह मस्जिद बना दी गई और यह दीवार उसी की इमारत में शामिल कर दी गई। यहूदी लोग इस दीवार के पास प्रार्थना करते हैं और जोर जोर से नौहा पढ़ते हैं। इसीलिए इसका नाम विलाप की दीवार पड़ गया।

– डॉ. राजबहादुर मौर्य, फोटो गैलरी- डॉ. संकेत सौरभ, झांसी, उत्तर प्रदेश, भारत